Шестое воскресенье Великого поста есть великий двунадесятый праздник в котором празднуется торжественный Вход Господень в Иерусалим.
Воссев на жребяти ослем под ликующие крики: осанна! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!(Мф. 21, 9) шествовал наш Спаситель к храму Божию. Позднее в свете Воскресения Христова открылось великое значение той иерусалимской «осанны». Радостные возгласы при входе Господнем в Иерусалим соединились с возглашением ангелов на небесах: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф. Осанна в вышних! Эта первая земная «осанна» явилась отблеском вечной «осанны» небесной. И хотя торжество любви скоро сменилось злобой и предательством, эта первая земная «осанна» не забыта, не умерла, а осталась с тех пор на земле неумолкающей, непрерывно продолжаясь во Вселенской Церкви Христовой. Осанна Входа Господня разнеслась из Иерусалима по всему миру и праздник ваий – Вербное воскресенье – есть тому живой свидетель. И мы, чада Церкви, подобно древнему Израилю, но уже осознанно встречаем Господа в преддверии Его страстей с вербами и воженными свечами в руках и прославляем Спасителя как Победителя смерти, веруя Его обетованиям о воскресении в последний день мира всех живших на земле.
По окончании Литургии батюшка освятил вербы, поздравил прихожан с праздником и пригласил прихожан на праздничную трапезу. Каждый ушёл из храма с освященными веточками вербы и прекрасным настроением.
Сщмч. Ианнуария еп. и с ним мчч. Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305)